孫新峰 蘇 瑜/文 馬 健 李新華/圖
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。春日里的商都遺址公園美不勝收，滿天星、鳶尾、猬實(shí)，各有各的美。健身的人們穿梭其中，老、中、青、少，或三五成群，或獨(dú)行不羈，三人舉鼎與青銅模范雕塑旁有人練起飛鏢，玄鳥廣場(chǎng)上楊氏太極拳與陳氏太極拳平分秋色，一旁姊妹花的健身操也毫無違和，“刻字先生呂文遠(yuǎn)”的桌前，小學(xué)生王一佳，大聲讀著英語……
一年的等待，終于等到如約綻放，這是春風(fēng)送來的一場(chǎng)豪華盛宴；千年的等待，從“天地之中”申遺成功到入列**中心城市，這是時(shí)代的春風(fēng)送給千萬鄭州人的一份文明大禮。
鄭州是一座不事張揚(yáng)的城市，在當(dāng)今中國(guó)所有城市中，盡管鄭州建城史最悠久，人們對(duì)其卻知之甚少，讓我們?cè)跓o法割舍的地緣情緒中，尋找過去，鏈接歷史，創(chuàng)造現(xiàn)在。
中心城區(qū)沿用3600年
是世界城市發(fā)展史的孤例
作為商都遺址公園的一景，一組銅像一直被來自五湖四海的游人瞻仰、合影。韓維周、安金槐、鄒衡，這是值得鄭州人世代銘記的三個(gè)名字。
1950年，鄭州南學(xué)街小學(xué)教師韓維周上完一周的課到城外踏秋，在二里崗，他被腳下踢出的陶片所吸引，俯身拾起端詳，心中為之一震，連忙在周邊又搜尋了一些，隨后送往文物部門。
如果說，是韓維周的無意發(fā)現(xiàn)開啟了二里崗文化這一幕令**文明史重寫的大戲，那用科學(xué)的考古手段把鄭州商城遺址發(fā)掘出來的安金槐先生，在搶救珍貴文物、再現(xiàn)3600年前中國(guó)社會(huì)的輝煌盛景上功不可沒。而最終，給商城遺址做出結(jié)論的，則是鄒衡先生，他用縝密的考證方法揭示出其“商代早期150余年首都”的性質(zhì)。
“學(xué)術(shù)界對(duì)于鄭州是不是商城起初有爭(zhēng)論，兩種觀點(diǎn)相持不下，難分伯仲，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)22年的論爭(zhēng)。后來，偃師商城的發(fā)現(xiàn)，使得贊同鄭州商城是商湯亳都的人越來越多，鄭州商城是商湯所建的第一個(gè)國(guó)都——亳都的觀點(diǎn)逐漸成立?！毕纳讨軘啻こ淌紫茖W(xué)家、著名考古學(xué)家李伯謙說，從中丁隞都到成湯亳都，見證著3600多年榮耀和輝煌的鄭州商城是我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、保存最完好的商代前期都城，是鄭州入列全國(guó)八大古都的重要支撐。
需要特別指出的是，鄭州商城自建成便為人們代代沿用，三千六百余載人脈不息，城址不移，至今仍為繁華大都，這是世界城市發(fā)展史中的孤例。
“南京自東吳為都，至今1700多年；西安，是西周建都，時(shí)間剛跨過3000年；安陽，晚商建都，時(shí)間3200 年；相較而言，3600歲高齡的鄭州，入道早，歲數(shù)大，可謂‘少年老城’。”對(duì)鄭州有著深入研究和深厚情感的作家趙富海如是說。
后生可畏，意氣風(fēng)發(fā)。近年來，鄭州這座“少年老城”一方面繼續(xù)探索未知、揭示文明本源，有力彰顯華夏文明主根主脈地位，另一方面堅(jiān)持新發(fā)展理念，在傳承保護(hù)好、開發(fā)利用好歷史文化遺存上下足功夫。
“當(dāng)前，我市正在加快打造‘華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基地中的全國(guó)重地’，積極構(gòu)建‘博物館群+大遺址公園’全景式**文明集中展示體系。鄭州，要以‘當(dāng)好**隊(duì)、提升國(guó)際化、引領(lǐng)現(xiàn)代化**建設(shè)’為總目標(biāo)，分專題開展鄭州地區(qū)仰韶文化、夏文化、商文化研究工作，推進(jìn)王城崗、新砦、鄭州商城、小雙橋4處夏、商王都考古研究與遺址公園建設(shè)，從而塑造‘兩座夏都、兩座商都’的文化品牌。”鄭州市***相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，未來，將考古科研成果運(yùn)用數(shù)字化、視覺化等展示方法，讓文物活起來，強(qiáng)化文化遺產(chǎn)的活化利用，服務(wù)文旅文創(chuàng)深度融合，打造**文化傳承創(chuàng)新中心。
逆向思維“母體文化”，形成多色彩文化譜系
在鄭州百姓的心里，鄭州之所以叫商城，就是有商代城墻的緣故，古漢語里，“城”也特指“城墻”。
“城墻就是我的童年記憶，我10歲之前住在城墻附近，經(jīng)常和小伙伴們跑到城墻上去玩，摘核桃，上躥下跳，城墻就是我們的游樂場(chǎng)?！弊悦襟w公眾號(hào)“鄭說”創(chuàng)始人鄭子蒙說，也許商代距離現(xiàn)在太過久遠(yuǎn)，鄭州人對(duì)商城的印象主要集中在城墻上，以及在城墻里面發(fā)掘出的重要?dú)v史文物，比如標(biāo)志著鄭州作為都城而存在的杜嶺方鼎。
“城墻是鄭州這座城市的童年記憶，但由于太過古老，就如人們對(duì)童年記憶不深一樣，很多人對(duì)鄭州的古都定位，也同樣感受不深。許多人，包括本地人，對(duì)鄭州的歷史還存在偏見，一度認(rèn)為鄭州就是個(gè)‘火車?yán)瓉淼某鞘小?，做省?huì)前一直就是縣城，讓人不免唏噓?！弊鳛槌鞘形幕c社會(huì)發(fā)展的記錄者，鄭子蒙真切感受到近年來的巨大變化，以及鄭州在城市宣傳方面的努力，他說：“希望商都遺址片區(qū)的建設(shè)能讓像夕陽樓這樣的歷史標(biāo)志性建筑，都能一一復(fù)建復(fù)原，讓生活在這里的人們能切身感受到鄭州的豐厚內(nèi)涵，借此重拾城市之根。”
“豫游紀(jì)”創(chuàng)始人高公璞認(rèn)為，城市的千姿百態(tài)都與文化相關(guān)，不妨逆向思維“母體文化”，鄭州曾為中國(guó)文化和世界文化提供了基礎(chǔ)能量和基礎(chǔ)價(jià)值，現(xiàn)在到了回歸的最好時(shí)機(jī)，充分發(fā)揮鄭州城市的獨(dú)特文化和個(gè)性，取眾所長(zhǎng)，讓鄭州成為中國(guó)文化和世界文化交流的中心，成為沒有邊界和限制的中國(guó)文化體驗(yàn)場(chǎng)，并通過創(chuàng)意將其真正融入城市面貌和市民生活中去。
“管城區(qū)作為鄭州創(chuàng)建華夏歷史文明傳承創(chuàng)新基地全國(guó)重地的重要載體，立足歷史資源稟賦和人文優(yōu)勢(shì)，持續(xù)推進(jìn)‘一環(huán)、一園、六大文旅片區(qū)、N個(gè)協(xié)同更新區(qū)’建設(shè)，全力打造‘國(guó)際消費(fèi)中心城市起步區(qū)、承載區(qū)’。目前東城垣博物館、宮殿區(qū)考古展示中心、城隍廟擴(kuò)建、塔*路綜合管廊、東南城垣考古研學(xué)中心等項(xiàng)目已建成投用，亳都古巷初具形象，預(yù)計(jì)今年***開街；塔*古街主體正在施工，順城街·代書胡同片區(qū)、平等街·平等街片區(qū)、管城街·衙署片區(qū)、北大街4個(gè)更新片區(qū)已經(jīng)開街迎賓；阜民里片區(qū)城市發(fā)布廳建成投用，計(jì)劃5月底前部分開街；夕陽樓、書院街等片區(qū)也在加快建設(shè)中?！惫艹菂^(qū)委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“在城市有機(jī)更新**下鄭州商代都城遺址保護(hù)活化路徑探索”是該區(qū)重點(diǎn)研究課題，目前已規(guī)劃“尋商管城·商都文旅地圖”，開展“豫見管城 美好商都——鄭州商都文化中心開館暨兩條游徑系列推介活動(dòng)”，打造文化體驗(yàn)博覽游徑、休閑市井煙火游徑，分別以商都文化探源、特色美食為主，讓游客感受3600年的文化積淀與時(shí)代新聲。
串聯(lián)鄭州商城**考古遺址公園、宮殿區(qū)遺址公園、商都遺址博物院、文物考古研究院、東城垣博物館等文化節(jié)點(diǎn)，常態(tài)化開展的動(dòng)靜結(jié)合、文武兼?zhèn)涞奈幕w育活動(dòng)，更是讓傳統(tǒng)文化沉浸在百姓的日常生活中?！班嵵葜诠?*城City walk最鄭州潮玩商都 邂逅管城巍巍亳都 熠熠新年巍巍亳都 戲韻管城”等鄭州國(guó)際商都系列文化活動(dòng)，以及城墻寫生、攝影、健步走、街巷文化主題展等系列宣傳推介活動(dòng)，形成強(qiáng)大的傳播引流效應(yīng)，讓管城備受矚目。
保護(hù)與利用結(jié)合，公園邂逅古文明；遺址與生態(tài)牽手，塑造城市新地標(biāo)。文化流淌于民族血脈，更應(yīng)浸潤(rùn)百姓日常生活，讓其深沉持久的偉力生生不息。
兼收并蓄讓古老文明再度花開
“鄭州商城是人類城市發(fā)展史的活化石，是城市文明發(fā)展的里程碑，是展示**民族偉大創(chuàng)造的博物館，是剛剛打開尚未被完全認(rèn)知的歷史寶庫(kù)?！编嵵?*之源與嵩山文明研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)閻鐵成給出如是評(píng)價(jià)，其實(shí)作為歷史文化學(xué)者，他的目光不僅僅停留在這里。
“**文明15000年前開始孕育，5000年前開始形成。由舊石器到新石器，由游牧穴居到聚落城池，由農(nóng)業(yè)形成到行業(yè)分工，由城邦**到一統(tǒng)王朝，鄭州是完整經(jīng)歷并參與創(chuàng)造這一進(jìn)程的地區(qū)。”閻鐵成如數(shù)家珍，開創(chuàng)最早版筑城池的西山古城開中國(guó)城垣建筑規(guī)制的先河，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)北方年代最早的城池，成為**文明發(fā)軔的坐標(biāo)；奠定宮殿建筑格局的古城寨城池，是已知中國(guó)4000年以前古城群中保存最為完好的城池，更為人們尋找黃帝部落帶來希冀；代表王朝時(shí)代的王城崗遺址禹都陽城，讓城邦時(shí)代的廝殺終以強(qiáng)者的勝出而結(jié)束，中國(guó)第一個(gè)一統(tǒng)王朝夏從這里立國(guó)起步，更添鄭州這座城市中立天下的氣魄；還有揭示了商滅夏歷史更替的望京樓城址，對(duì)于探討夏滅商興的年代和中國(guó)早期城池建設(shè)，具有非常重要的意義。
“鄭州有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位83處89項(xiàng)，數(shù)量位居全國(guó)城市三甲，鄭州市列入《世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)有2處12項(xiàng)，是全國(guó)數(shù)量最多的城市之一?！?br>談及如何讓眾多遺產(chǎn)相互聯(lián)動(dòng)起來，更好地講好鄭州故事，閻鐵成認(rèn)為，在由氏族社會(huì)向**文明轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻，鄭州以包羅萬象的開放胸襟兼收并蓄，從祖國(guó)大地多元文化發(fā)展的格局中脫穎而出，擎起“邦**主”的大旗，奠定**文明“一統(tǒng)天下”的基石。在****，沒有一個(gè)城市能夠像鄭州這樣不間斷地保存**文明一萬年來各個(gè)時(shí)代的遺址?，F(xiàn)在的鄭州依然可以通過建立從氏族部落時(shí)代到王國(guó)時(shí)代的系列遺址公園和博物館，向人們展示**文明如何在鄭州奠基、如何從鄭州起步的恢宏歷史場(chǎng)景。
“大禹是治水英雄，婦孺皆知，大禹治的水其中就有黃河，可以把我們幾千年的治黃連起來 ；商代都城***商業(yè)的發(fā)源地，可以與我們今天的商貿(mào)都市連起來。”
著名歷史學(xué)家嚴(yán)文明提出的“重瓣花朵”理論，形象地揭示出中原這個(gè)“花心”在文化上的凝聚力和向心力，并強(qiáng)調(diào)這是**文化連續(xù)發(fā)展而從未中斷的重要原因。正如“三重結(jié)構(gòu)是一個(gè)整體，就像一朵花，花心和花瓣是不能分離的”那樣，千年之前，居中的地理位置，讓鄭州得以吸收各個(gè)地方文化的優(yōu)點(diǎn)，也對(duì)各個(gè)文化產(chǎn)生影響。21世紀(jì)的今天，憑借**中心城市建設(shè)的大機(jī)遇，已**際化的鄭州，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑依然生機(jī)勃勃的鄭州，必將再次以開放多元的城市態(tài)度，廣博深厚的文化母體意識(shí)，孕育新的“花心”，持續(xù)展現(xiàn)生生不息的**文明。