個(gè)人意見，不喜勿噴原著小說叫《遙遠(yuǎn)的救世主》，而電視劇則改名為《天道》。

先說說《天道》，什么是天道？

我個(gè)人的理解就是老天爺?shù)牡览怼?br>
在古代，人們都很**，都覺得世間的一切都是老天爺決定的，老天爺說什么就是什么，無可反駁。

比如，人必須要吃飯，不然就會(huì)餓，就沒力氣，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)**。

要有飯就得種地，什么時(shí)候耕種，什么時(shí)候收獲都是老天爺決定的。

現(xiàn)在我們把這些稱為規(guī)律，在以前就被稱為天道。

為什么電視劇要叫天道呢？

在劇中，有一個(gè)事兒，就是芮小丹在和**英提出扶貧王廟村的時(shí)候，**英就說了很多話。

**英的意思大概是這樣:我既然答應(yīng)了，就會(huì)去做，但是我并不只是單純的扶貧，如果是單純的扶貧，那就首接給錢好了。

但是如果首接給錢，錢用完了呢？

如果給他們一份工作，那他們就可能會(huì)偷懶，并且站在道德的制高點(diǎn)來強(qiáng)行霸占著工作。

所以，我要讓他們知道市場(chǎng)的規(guī)律，這樣，就算我有一天離開了，或者格律詩公司不行了，他們也能有碗飯吃。

而市場(chǎng)是什么規(guī)律呢？

在書中，有好幾處解釋。

其中一個(gè)是:市場(chǎng)是競(jìng)爭(zhēng)的，也正是因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)，才能讓社會(huì)的科技得以進(jìn)步，這是所有人都必須承認(rèn)的問題。

后面的林雨峰也說過，原話就不寫了，筆者把意思寫出來就行了，那就是強(qiáng)者說了算。

誰更能掌控規(guī)律，誰就是強(qiáng)者，就能利用規(guī)律為自己所用。

這想必就是電視劇用《天道》的原因。

但是小說《遙遠(yuǎn)的救世主》中，并不只有這一個(gè)意思，這也是為什么先說《天道》，再說《遙遠(yuǎn)的救世主》的原因。

王廟村是需要幫助的，他們一首期待有一個(gè)救世主來幫他們脫貧。

而**英就是他們眼中的救世主。

但是**英深諳人性，他心里知道，這些人的認(rèn)知和他相比存在巨大的差距，他所做的事情這幫村民不一定會(huì)理解。

那么很可能會(huì)出現(xiàn)這樣一種局面，就是他做了計(jì)劃，但是這幫人因?yàn)闆]法理解他的目的而拒絕執(zhí)行。

所以**英采取的是合同制，而不是雇傭制，也沒有利益參與其中。

他很清楚，如果成功，那他就是就是王廟村的救世主，如果失敗，那他就可能被他們唾罵。

而對(duì)于合同制來說，就算格律詩失敗了，王廟村依舊可以做自己的市場(chǎng)，賺自己的錢，就不存在說唾罵的事情。

筆者認(rèn)為，本小說所要表達(dá)的核心要點(diǎn)除了規(guī)律，還有一條。

那就是人啊，其實(shí)就是自己的救世主。

為什么這么說？

王廟村的扶貧，雖然是**英做出的規(guī)劃，但是具體的事情其實(shí)都是村民在做。

**英根據(jù)村里現(xiàn)有的技術(shù)條件，通過格律詩借錢給他們，讓他們生產(chǎn)部分音箱配件，然后拿到北京去組裝，再賣出去。

如果這些村民沒有技術(shù)，或者有技術(shù)不去做，那這些是不可能實(shí)現(xiàn)的。

而如果他們自己整合一下，沒有**英，其實(shí)也能做出配件。

而發(fā)展到后來，當(dāng)王廟村的名聲打出去后，他們的配件就不一定非要賣給格律詩，也可以賣給其他公司了。

那么，換個(gè)角度考慮，其實(shí)就算沒有格律詩，他們自己也可以通過自己的手藝，多干多得，只不過沒有**英的布局，他們的發(fā)展并沒有那么快。

而**英想教給他們的，就是市場(chǎng)規(guī)律，只有他們自己懂得了市場(chǎng)規(guī)律，就算**英哪天離開了古城，他們也能自己賺錢。

**英要做的，就是讓他們自己意識(shí)到，要自己懂才能救自己。

所以，遙遠(yuǎn)的救世主其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，就在眼前，只不過需要去實(shí)踐、總結(jié)，循復(fù)往返。