文小白捏著口袋里皺巴巴的五十塊錢感覺(jué)自己像個(gè)即將獻(xiàn)祭的羔羊字癡先生今天換了一件……還是跨欄背心 只是色從灰白變成了深灰他正對(duì)著一本《成語(yǔ)大詞典》運(yùn)氣 表情肅穆“來(lái)了”他抬眼 “帶了嗎”文小白顫抖著掏出那五十塊字癡先生一把抓過(guò) 對(duì)著光線照了照“嗯 真錢 不錯(cuò)”然后 在文小白驚恐的目光中他順手就把錢塞進(jìn)了自己的褲兜“師父”文小白失聲 “那是我……我知道是你的”字癡先生打斷他 “現(xiàn)在是我的了”文小白感覺(jué)血往頭上涌這己經(jīng)不是學(xué)習(xí) 是**“別急”字癡先生慢悠悠地說(shuō) “我們不是在講‘義’嗎你看‘義’字繁體怎么寫 ‘義’”他用手指在空中比劃“上面一個(gè)‘羊’下面一個(gè)‘我’在古代 羊是祭祀用的美好之物所以‘義’的本意 就是把美好的東西 奉獻(xiàn)出去你剛剛 就完成了一次‘義’的實(shí)踐”文小白氣得發(fā)抖“這是強(qiáng)取豪奪 不是奉獻(xiàn)有區(qū)別嗎”字癡先生歪頭 “結(jié)果都是一樣的過(guò)程很重要”文小白據(jù)理力爭(zhēng)“哦”字癡先生挑眉 “那你說(shuō) 什么是‘義’”文小白卡殼了字癡先生從**底下摸出一本《孟子》翻得嘩嘩響“孟子見(jiàn)梁惠王 王曰：‘叟不遠(yuǎn)千里而來(lái) 亦將有以利吾國(guó)乎’”他模仿著古人的腔調(diào)“孟子怎么答‘王何必曰利 亦有仁義而己矣’他把‘利’和‘義’對(duì)立起來(lái)但你看我這個(gè)‘義’是不是和‘利’結(jié)合得很好”文小白感覺(jué)自己要暈過(guò)去了“這不是結(jié)合 這是……這是巧取豪奪巧取 說(shuō)得好”字癡先生點(diǎn)頭 “這就是‘義’的復(fù)雜性關(guān)云長(zhǎng)義薄云天 但他也降曹了 雖然說(shuō)是‘降漢不降曹’**號(hào)稱及時(shí)雨 仗義疏財(cái) 但他疏的是誰(shuí)的錢財(cái)梁山好漢劫富濟(jì)貧 濟(jì)貧是義 劫富是不是不義”他一連串的問(wèn)題 把文小白問(wèn)懵了“所以‘義’不是非黑即白的它往往處在灰色的地帶需要權(quán)衡 需要選擇就像我拿你的錢 你覺(jué)得不義但如果我拿這錢去買米 救濟(jì)巷口那只瘸腿的野貓呢”文小白愣住了字癡先生從褲兜里掏出那五十塊 在文小白眼前晃了晃“現(xiàn)在 它還是你的錢但它的‘義’與否 取決于我接下來(lái)用它做什么以及 你如何理解這個(gè)行為《禮記》說(shuō)‘義者 宜也’什么是‘宜’ 合適 恰當(dāng)在合適的時(shí)間 用合適的方式 做合適的事 就是‘義’我剛剛的行為 顯然不合適”字癡先生自己承認(rèn)了“所以 它不義”他把錢塞回文小白手里“但通過(guò)這個(gè)不義的行為 你是否對(duì)‘義’有了更深刻的理解”文小白握著失而復(fù)得的五十塊 心情復(fù)雜他好像明白了 又好像更糊涂了“所以‘義’不是固定的標(biāo)準(zhǔn)而是一種動(dòng)態(tài)的平衡對(duì)”字癡先生贊許地點(diǎn)頭 “要在具體的情境中判斷孔子說(shuō)‘君子喻于義 小人喻于利’不是讓你完全不要利而是讓你在利面前 別忘了義的標(biāo)準(zhǔn)這才是真實(shí)的、活生生的倫理”文小白看著手里的錢 感覺(jué)它沉甸甸的“師父 我好像……又有點(diǎn)感覺(jué)了有感覺(jué)就對(duì)了”字癡先生咧嘴一笑“明天講‘禮’”他指了指文小白的口袋“錢收好 明天不用帶錢了”文小白剛松了口氣字癡先生接著說(shuō)“帶點(diǎn)實(shí)用的 我們研究一下‘克己復(fù)禮’比如……帶包煙？”

文小白眼前一黑他的肺 好像也要開(kāi)始學(xué)習(xí)哲學(xué)了